Siwaratri, malam pemujaan Siwa sebagai sebuah peristiwa keagamaan senantiasa menarik terus dimaknai dalam konteks kekinian dan juga yang akan datang; menggali nilai-nilai yang terselubung di dalamnya di dalam rangka pecerahan rohani. Kesemarakan umat Hindu memuja Siwa di malam ini boleh dikatakan suatu fenomena keagamaan yang menggembirakan yang perlu dipelihara, namun yang lebih penting adalah pemujaan yang dilakukan agar juga memperhatikan aspek kualitas sebagai cermin kesadaran diri untuk terus mengembangkan kesucian, kesadaran diri.
Siwaratri dirayakan oleh umat Hindu di seluruh dunia. Di India, pada malam ini dilakukan Siwalinggam Puja, menghaturkan persembahan, atau festival kesenian di kuil-kuil Siwa. Kaum ibu mempersiapkan persembahan (sesajen) berisi kembang, buah, beras kuning, lampu dengan mentega, susu, dan manisan yang dibuat khusus Siwaratri. Setelah disucikan melalui mantra-mantra pandit, sesajen tersebut ditempatkan di hadapan Siwalinggam. Diyakini apabila kaum wanita memuja Siwalinggam pada hari ini, ia akan mendapatkan jodoh sesuai keinginannya. Perayaan ditandai dengan sembahyang kepada Siwalinggam dan upavasa. Di areal kuil Siwa terkenal di Khajuraho di wilayah Madya Pradesh festival Siwaratri berlangsung selama sebulan. Berbagai atraksi kesenian dan pameran yang bernafaskan Siwa dipentaskan di sini. Umat Hindu di sana merayakan hari suci ini dengan penuh kesucian, suka cita dan kemeriahan.
Makalah ini mencoba membahas aspek upacara dan tattwa-jnana di dalam Siwa Puja dalam Siwaratri, malam Siwa. Yang pertama dikenal dengan istilah Karma Kanda, yang terakhir dengan Jnana Kanda . Penekanan pembahasan diberikan pada aspek Jnana Kanda.

Karma Kanda dan Jnana Kanda dalam Siwaratri

Ada kata-kata kunci yang kiranya perlu diperhatikan untuk mengingatkan kita kembali betapa ajaran yang terkandung di dalam pemujaan kehadapan Bhatara Siwa pada Siwaratri senantiasa perlu terus direnungkan. Karena persoalan hidup, ada kecendrungan manusia lupa; ajaran-ajaran agama selalu mengingatkan kita agar tidak sampai lupa. Di dalamnya ada anjuran/ ajakan dan bahkan perintah, dan larangan. Yang pertama dilalui dengan cara-cara subhakarma, yang kedua menghindari asubha karma. Kata-kata seperti papa, punya, lupa, aturu, dosa, jagra, brata, yoga, samadhi, anugraha dan sebagainya, penuh makna dan menjadi perhatian para pangawi, sastrawan, atau pencari kebenaran, terlebih lagi pada Siwaratri. Ada misteri di dalam hidup Lubdhaka dan Bhatara Siwa yang mendorong umat manusia untuk memahaminya.
Pada kesempatan ini kami mencoba mengangkat kata-kata papa dan anugraha sebagai bahan diskusi untuk memperluas wawasan kita. Apa makna di balik kata-kata tersebut? Bagaimana hubungan satu dengan lainnya; dan apa landasannya di dalam ajaran Siwa Tattwa?
Pemahaman kami bertumpu pada teks Siwaratrikalpa, sumber utama pelaksanaan Siwa Puja dalam Siwaratri di Indonesia dan teks-teks tutur seperti Wrehapati Tattwa dan Tattwa Dhang Dhang Bang Bungalan.

Papa-dosa-anugraha